Τετάρτη, 27 Απριλίου 2011

ΦΟΡΤΩΘΗΚΑΝ ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΙΜΑ

(από το ιστολόγιο του Δήμου Ερμιονίδας)

Η Ανακύκλωση στη πράξη!!!

     Φορτώθηκαν σήμερα και πραγματοποιήθηκε η πρώτη αποστολή ανακυκλώσιμων υλικών (πλαστικής ύλης) τεσσάρων περίπου τόνων στο ΚΔΑΥ ΚΥΚΛΟΣ στην Ελευσίνα.

      Θεωρούμε ηθική μας υποχρέωση να ευχαριστήσουμε όλους τους εθελοντές της ομάδας "Ανακύκλωσης" για την πολύτιμη συνεργασία και βοήθεια τους τόσο στην περισυλλογή όσο και στην παραπέρα διαλογή των επανακτήσιμων υλικών και και ιδιαιτέρα τον επικεφαλής της εθελοντικής ομάδας κ. Μάκη Κατσαίτη, που δυστυχώς θα απουσιάζει του επόμενους μήνες για επαγγελματικούς λόγους.
       Θέλουμε επίσης να ευχαριστήσουμε τους δημότες μας που ανταποκρίθηκαν με ενθουσιασμό στο κάλεσμα και στην προσπάθεια μας, ακολουθώντας τις συγκεκριμένες οδηγίες για την διαλογή των απορριμμάτων σε πρώτο επίπεδο.
      Επαναλαμβάνουμε αυτό που και προεκλογικά είχαμε διακηρύξει στα θέματα της διαχείρισης απορριμμάτων, ότι η διαλογή στην πηγή και η ανακύκλωση είναι βασική προϋπόθεση για την αποτελεσμάτική διαχείριση των απορριμμάτων. Χωρίς την ενεργητική και έμπρακτη στήριξη των δημοτών μας, και χωρίς την δυναμική παρουσία των εθελοντών μας δεν πρόκειται να είχε αυτά τα θετικά αποτελέσματα η προσπάθεια μας.






Παρασκευή, 22 Απριλίου 2011

Ευχές από τον Δήμαρχο Ερμιονίδας




Δημότες και Δημότισσες του Δήμου Ερμιονίδας,

        Η πορεία του μαρτυρικού δρόμου του Ιησού μας, πολλές φορές μοιάζει με το δύσκολο δρόμο που μας επιφυλάσσει η ζωή. Γι' αυτό είναι σημαντικό να γνωρίζουμε, ότι όσο σκοτεινό κι αν είναι το μονοπάτι που διανύουμε, πάντα στο τέλος υπάρχει το φως που συνοδεύει την «Ανάσταση».


        Με την απαραίτητη ευλάβεια ας ανοίξουμε τις ψυχές μας, για να αποδεχθούμε την αγάπη και την ελπίδα που απορρέει από την κορυφαία απόδειξη της Χριστιανικής Πίστης, τη Σταύρωση και την Ανάσταση.


        Σας εύχομαι Καλή Ανάσταση με Υγεία, Πρόοδο, Αγάπη και Ειρήνη!






Δευτέρα, 18 Απριλίου 2011

ermionidistas

Από το ιστολόγιο του Μάκη Κατσαϊτη:

 

Γιατι η ονομασια ermionidistas.Δεν ειμαστε μονοι

Πρωτα απο ολα εχει χιουμορ.Την πηρα απο του Ατενιστας ομαδες πολιτων που εκαναν δρασεις στην Αθηνα επεμβασεις στην πολη καθαρισμους φυτεμα λουλουδιων βαψιματα σε υποβαθμισμενα σημεια της πολης.  http://www.atenistas.gr/eimaste/ Και ξαφνικα βλεπω στο διαδικτυο πως δεν ειμουν ο μονος. Αρεσε σε πολυ κοσμο η ιδεα αρα ειναι χρησιμη.
Και μαλιστα ολες οι ομαδες απο οσο διαβαζω χωρις συνενοηση, αυθορμητα,  κινουμαστε στην ιδια λογικη και οργανωτικη δομη.
Τωρα η δικια μου ματια.
Την πρωτοχρησιμοποιησα στο ξεκινημα των εθελοντικων ομαδων τον Γεναρη ermionistas/ αλλα τελικα στην κουβεντα με τους υπολοιπους μετατραπηκε  απο ερμιονιστας  σε ερμιονιδιστας για να μην σηματοδοτει μονο την Ερμιονη.
Η ονομασια μου θυμιζει τους Ζαπατιστας τους εξεγερμενους Ινδιανους κατοικους στις Τσιαπας περιοχη του Μεξικο εγκαταλειμενη απο την κυβερνηση. Οι Ελληνες εχουν συμπαρασταθει στον αγωνα τους στο παρελθον αρχες της προηγουμενης δεκαετιας  και ο χωρος της αριστερας εχει βοηθησει εμπρακτα τις αναγκες τους. http://www.sam.tee.gr/tsiapas.htm  / http://auliskepsewn.blogspot.com/2008/02/blog-post_24.html / Τσιαπας / http://www.paremvasis.gr/ts/index.html
Γι αυτο και ο subcomantante  Μαρκος ειχε στειλει μηνυμα αγωνιστικης συμπαραστασης στον αγωνιζομενο Ελληνικο λαο τον Δεκεμβρη του Γρηγοροπουλου. Δεν μας γνωρισε τοτε τους Ελληνες. http://www.youtube.com/watch?v=sUXI0tNpSmE
Ετσι λοιπον δεν ειναι τυχαιοι οι συνειρμοι. Ενω μιλαμε για τοπικη δραση δεν ξεχναμε και τους Ζαπατιστας στην αλλη ακρη του κοσμου που κανουν τα ιδια με μας.
Τωρα η Ερμιονιδα ειναι σε σχεση με την υπολοιπη Αργολιδα λιγο Τσιαπας. Απομονωμενη. Ξεχασμενη απο το κρατος πολλες φορες. Αλλα και τα κομματα ακομα και τις περιφερειακες παραταξεις που μας θυμωνται παντα προεκλογικα και βαζουν και λιγο Ερμιονιδα στα προγραμματα τους σαν μαιντανο στο κυριως πιατο.
Ετσι ο ορος ermionidistas  οπως και οι αντιστοιχοι σε ομαδες που συγκροτουνται πανελλαδικα (  istas ) δεν ειναι τυχαιος. Τον χρησιμοποιω και τον εντασω σε ενα κινημα που προσπαθει να πεισει τους πολιτες να βγουν απο τον ιδιωτικο τους χωρο και να ξαναπαρουν στα χερια τους της πολη. Τον δημοσιο χωρο. Εναν δημοσιο χωρο που αλλου το κρατος τον εγκαταλειπει επικαλουμενο  ελλειψη κονδυλιων,  αλλου απο αδιαφορια και γραφειοκρατια και αλλου για να τιμωρησει τους κατοικους του.
Ερχεται λοιπον ο πολιτης ανοιγει την πορτα της οικιας του και απο μοναδα γινεται ξανα μελος της συλλογικοτητας. Φροντιζει τον κοινο χωρο την πολη γιατι ειναι δικος του οχι με την εννοια της ατομικης ιδιοκτησιας αλλα του μοιρασματος, της κοινοτητας. Και ξαναδενοντας τους ανθρωπους με την κοινοτητα με τον χωρο με την δραση αποκταται  και εκεινη η δυνατοτητα συμμετοχης στην ληψη των αποφασεων που αφορουν την καθημερινοτητα μας. Δεν καλουμε το κρατος τον Δημο να φροντισει τις πλατειες μας.Εμεις ειμαστε ο Δημος και τις φροντιζουμε.Δεν καλουμε το κρατος να αποφασισει για εμας. Απαιτουμε να εχουμε λογο καθοριστικο στις αποφασεις για την ζωη μας.
Αυτη η λογικη δεν ειναι καινουργια ουτε καμμια αριστερη επανασταση συνειδησεων.
Ειναι η υπενθυμιση αυτου που συνεβαινε χιλιαδες χρονια τωρα πριν το κρατος μπει βαθια στην ζωη μας ,μια υπενθυμιση ομως που αναφερεται στην σημερινη εποχη και τις αναγκες της για αυτοοργανωση ανασυγκροτηση της πολιτικης ζωης αλλα και πολιτικων εργαλειων που θα εκφρασουν τις επιθυμιες μας.
Δεν επανερχομαι λοιπον τυχαια στον ορο ermionidistas  ουτε ειναι της “μοδας” εκφραση κενη περιοεχομενου για μενα και πολλους αλλους συναγωνιστες. Εξ αλλου ο Δημος μας θελοντας να δωσει ενα ευρυτερο περιεχομενο στην προσφορα αυτη αποκαλει τις ομαδες εθελοντικες κατι πιο πλατυ για μενα αλλα που κινειται στην ιδια λογικη της λαικης συμμετοχης για την αντιμετωπιση προβληματων της καθημερινοτητας.
Τωρα οσο θυμαμαι σχολεια, ποδοσφαιρικες ομαδες, στρατος,προσκοποι  και αλλες πιθανα οργανωσεις ακομα και πολτικα κομματα βγαινουν κατα καιρους απο τα γραφεια τους και υλοποιουν εκπαιδευτικα προγραμματα , δρασεις που βοηθουν τις ομαδες στην συγκροτηση πνευματος συνεργασιας , η προωθουν τους σκοπους της ομαδας τους. Ευπροσδεκτη κοινωνικα η προσφορα τους αλλα δεν ειναι -istas.
Οι – istas ειναι οπως και οι Ζαπατιστας υπευθυνοι ενεργοι πολιτες που επαναοικιοποιουνται τον απαλοτριωμενο απο κρατος και κεφαλαιο δημοσιο χωρο. Φυτευουν δεντρα σε ακαλυπτους χωρους στην Αθηνα και φτιαχνουν παρκα. Καταλαμβανουν ακαλλιεργητες εκτασεις και δινουν φαι και δουλεια σε φτωχους ανθρωπους. Ερχονται αν θελετε σε εποχες μνημονιου και ιδιωτικοποιησης του δημοσιου τομεα να δωσουν την δικη τους πολιτικη απαντηση Πως δηλαδη ο συλλογικος χωρος ειναι δικος μας τον φροντιζουμε τον αγαπαμε τον υπερασπιζομαστε γιατι μεσα σε αυτον ζουμε κοινουμαστε ειμαστε ενεργοι πολιτες. Και δεν περιμενουμε κανενα κρατος κανενας γραφειοκρατικος μηχανισμος να τον φροντισει. Απαιτουμε να ειναι λειτουργικος με εξοδα του Δημοσιου αλλα αν αυτο δεν γινεται παιρνουμε την κατασταση στα χερια μας και δινουμε λυση. 
Αυτο με δυο λογια ειναι για μενα οι ermionidistas και γι αυτο χρησιμοποιω τον ορο με αυτο το σκεπτικο συμμετεχω στις εθελοντικες δρασεις του Δημου μας.
Ελπιζω καποτε να βρεθουμε σε μια μεγαλη γιορτη ολοι αυτοι οι -istas. Προσωπικα δεν γνωριζω ποιοι ειναι αλλα ειμαι σιγουρος πως θαχουμε πολλα κοινα.
Giannena  / Malia /Minoistas /atenistas. / Πατρινιστας / κομοτινιστας / thessalonistas.

Κυριακή, 17 Απριλίου 2011

ΠΡΟΣ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΘΕΛΟΝΤΡΙΕΣ ΚΑΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ ΤΗΣ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ

                     

                            ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ  ΟΛΟΥΣ ΠΟΛΥ!!!
                                                                  
                                            ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ


"Ο Εθελοντισμός είναι η κινητοποίηση των δυνάμεων της Ζωής και της συνο­χής μιας κοινωνίας, είναι ο δείκτης της υγείας και της ισορροπίας του κοινωνι­κού σώματος (της ολότητας)."




Παρασκευή, 15 Απριλίου 2011

ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΑΘ' ΕΞΙΝ ΚΑΙ ΚΑΤ' ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΗΣΙΝ ΥΒΡΙΣΤΕΣ

Αν και από την φύση και τον χαρακτήρα μου αλλά και από την εκπαίδευσή μου στην Ιατρική επιστήμη, διαθέτω μεγάλη κατανόηση για την συμπεριφορά των ανθρώπων ιδιαίτερα όταν πάσχουν σωματικά ή ψυχικά, θα ήθελα με λίγα λόγια να απευθυνθώ σε κάποιους ελάχιστους σε αριθμό , καθ' έξιν και κατ' εξακολούθησιν υβριστές μου αλλά και υβριστές όσων τολμούν να εκφράσουν κάποια θετική γνώμη, άποψη ή κρίση για μένα και τις πράξεις μου. Αυτά που θέλω λοιπόν να τους πω εν συντομία είναι τα εξής:
1) Με το πρόσχημα της δήθεν κριτικής δεν έχει κανένας λογικός και έντιμος άνθρωπος το δικαίωμα να υβρίζει, να χυδαιολογεί, να παραμορφώνει την αλήθεια και να συκοφαντεί. Λόγος-διάλογος-διαλεκτική-λογική είναι έννοιες και ανθρώπινες λειτουργίες στενά μεταξύ τους συνδεδεμένες.
2) Στο όνομα της αλήθειας έχουν ειπωθεί τα μεγαλύτερα ψέμματα, στο όνομα των ιδεολογιών έχουν γίνει τα μεγαλύτερα εγκλήματα και στο όνομα της εντιμότητας έχουν γίνει οι μεγαλύτερες ατιμίες.
3) Κανένας άνθρωπος δεν κατέχει την απόλυτη αλήθεια και επίσης κανένας άνθρωπος δεν είναι πανεπιστήμων επί παντός επιστητού. Όποιος το ισχυρίζεται αυτό, ή με συμπεριφορές του έμμεσα ή άμεσα το δηλώνει έχει ανάγκη βοηθείας.
4) Όταν κάποιος ισχυριζόμενος ότι κάνει κριτική και εκ συστήματος " βλέπει" και "διαπιστώνει" μόνον σφάλματα ή μόνον ορθά στην προσωπική , κοινωνική και πολιτική συμπεριφορά τρίτων, εξ' αντικειμένου είναι εμπαθής προς την μια ή την άλλη κατεύθυνση.
5) Το να μην μπορεί κανείς να αναγνωρίσει διαφορετικά κίνητρα στις πράξεις των άλλων ανθρώπων έξω από αυτά που ο ίδιος υιοθετεί για τον εαυτό του, αυτό είναι επικίνδυνο για τους άλλους ανθρώπους.
6) Ο φθόνος για τους άλλους ανθρώπους και για τις πράξεις τους δημιουργείται όταν αναλογιζόμαστε ότι ποτέ δεν θα μπορούσαμε εμείς να πραγματοποιήσουμε αυτό που οι άλλοι κατόρθωσαν.
7) Ο έπαινος και η επιβράβευση πρώτα από όλα κάνουν καλό σε αυτόν που επαινεί και επιβραβεύει, ενώ η μικροψυχία και ο φθόνος σίγουρα του κάνουν κακό.
8) Η ελευθερία της έκφρασης με τον προφορικό, γραπτό ή ηλεκτρονικό λόγο είναι σπουδαίο ανθρώπινο αγαθό και πρέπει να την καλλιεργούμε και προς την κατεύθυνση να βρίσκουμε το θάρρος και την τόλμη για να εκφράζουμε και τις θετικές μας σκέψεις και τα θετικά μας συναισθήματα και τις θετικές μας κρίσεις. Διαφορετικά καταντάει αφόρητη δουλεία και αγιάτρευτη κακή συνήθεια.
9) Έμαθα στη ζωή μου να δίνω σημασία και να ακούω με προσοχή τον λόγο των ανθρώπων γύρω μου να τους σέβομαι και να μαθαίνω από αυτούς. Έμαθα να κατανοώ. Δεν δίνω καμία σημασία όμως στον υβριστικό και συκοφαντικό λόγο, όταν ξέρω βαθιά μέσα μου ότι με αδικεί αλλά ούτε και ενοχλούμαι από αυτόν.
10) Η υβριστική και συκοφαντική εναντίον μου στάση και συμπεριφορά δεν πρόκειται να ματαιώσει μέσα μου αρχές και ανθρώπινες αξίες στις οποίες σταθερά και ακράδαντα πιστεύω, ούτε να με αποθαρρύνει από την κοινωνική και πολιτική μου δράση που καθένας μας οφείλει σε μια κοινωνία προόδου και αλληλεγγύης, ιδιαίτερα σε αυτές τις χαλεπές μέρες που ζούμε.

Έχετε γεια,  το εύχομαι ειλικρινά , και καλό Πάσχα.

Τρίτη, 12 Απριλίου 2011

ΑΠΟΧΕΤΕΥΣΗ ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΫ: "ΕΧΑΣΑΝ ΚΑΙ ΤΑ ΑΥΓΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΛΑΘΙΑ"

Δεν είναι μόνο που έχασαν τη χρηματοδότηση του έργου "αποχέτευση Δήμου Κρανιδίου" από το Ευρωπαϊκό Ταμείο Συνοχής , έχασαν και τη χρηματοδότηση του έργου για την κατασκευή του αγωγού μεταφοράς στο εργοστάσιο του Β.Κ., από το Γ ΚΠΣ. Ευτυχώς που είχαμε προλάβει να κατασκευάσουμε πριν να αντικατασταθούμε στη δημοτική αρχή το 2006, ντο εσωτερικό δίκτυο αποχέτευσης της Κοιλάδας που κόστισε 1.100000 ευρώ από τα 1.750000 του προγράμματος , γιατί θα είχαν χαθεί και αυτά. Τα υπόλοιπα 600000 ευρώ που προορίζονταν για τον αγωγό μεταφοράς τα μετέφεραν  για την αποχέτευση Διδύμων , ώσπου τον περασμένο Ιούνιο σταμάτησε το πρόγραμμα να χρηματοδοτεί νέα έργα.

Κυριακή, 10 Απριλίου 2011

ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΑΠΡΙΛΗ, ΩΡΑ 12 ΤΟ ΜΕΣΗΜΕΡΙ ΣΤΗΝ ΕΡΜΙΟΝΗ

 Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΕΡΜΙΟΝΗΣ ΚΑΙ Η ΣΤΙΓΜΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΠΟΥ ΥΨΩΝΕΤΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΤΟΥ, ΓΙΑ ΤΗ ΦΥΣΗ, ΓΙΑ ΤΗ ΠΟΛΗ, ΓΙΑ ΤΗ ΠΑΤΡΙΔΑ











ΧΑΘΗΚΕ ΤΟ ΕΡΓΟ "ΑΠΟΧΕΤΕΥΣΗ ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ"

Χάθηκε  το έργο "Αποχέτευση Δήμου Κρανιδίου" το οποίο είχαμε εντάξει στο Ευρωπαϊκό Ταμείο Συνοχής το2006, και αυτό παρά τις δικές μου έγκαιρες και έντονες προειδοποιήσεις μου προς όλους τους εμπλεκόμενους φορείς. Οι ολέθριοι οι χειρισμοί και η αδιαφορία της προηγούμενης δημοτικής αρχής θα γραφτούν με τα μελανότερα γράμματα στην ιστορία της Τοπικής Αυτοδιοίκησης της Ελλάδας. Δεν έχει υπάρξει τέτοιο προηγούμενο.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------


Από την εξέταση προέκυψε ότι η πρόοδος στην υλοποίηση του φυσικού αντικειμένου μέχρι σήμερα είναι ελάχιστη αλλά και ασαφής, παρά to γεγονός ότι σης 14/4/2010 δόθηκε παράταση της τελικής ημερομηνίας εκλεξιμότητας δαπανών μέχρι την 31 Δεκεμβρίου 2010· σύμφωνα με την τελευταία έκθεση προόοδου το σταθμισμένο ποσοστό υλοποίησης του συνολικού έργου είναι 16.4% αλλά αν τελικά αφαιρεθούν τα τμήματα του έργου - που πρέπει να ανακατασκευαστούν εξ αρχής, σύμφωνα με την εκθεση του Εξειδικευμένου Συμβούλου Ιίοιοτικού έλεγχου-ΕΣΠΕΛ-, το υλοποιημένο φυσικό αντικείμενο φτάνει το 1.9%. Επιπλέον, ο Εξειδικευμένος Σύμβουλος Ποιοτικού έλεγχου (ΕΣΠΕΛ) αφού κατέταξε το έργο αυτό στην κατηγορία iu σύμφωνα με την οποία τμήματα του έργου πρέπει να ανακατασκευαστούν εξ αρχής δεν έχει ακόμα διενεργήσει τον απαιτούμενο επανέλεγχο εξαιτίας του γεγονότος ότι μέχρι τώρα οι εμπλεκόμενοι φορείς δεν τηρούν απαρεγκλίτως τις προβλεπόμενες προϋποθέσεις και διαδικασίες που προβλέπονται στα πλαίσια της ΚΥΑ 64517/ΕΥΣ/03(ΦΕΚ 1539/2003) και που αφορούν αποκατάσταση ελαττωμάτων, Επίσης οι υπηρεσίες της Ευρωπαϊκής Επιτροπής έχουν εντοπίσει και άλλες εκκρεμότητες εκ των οποίων οι σπουδαιότερες είναι ο επαναπροσδιορισμός της επίβλεψης του έργου και η πρόσληψη του συμβούλου διαχείρισης.
Συμφωνά με όλες τις ανωτέρω διαθέσιμες πληροφορίες και κυρίως ότι από το 2006 που εγκρίθηκε αυτό το έργο η υλοποίηση του είναι προβληματική, διαφαίνεται ότι το έργο δεν πληροί τους όρους σύμφωνα με την εγκριτική απόφαση Ε(2006)6926 της 15/12/2006 όπως τροποποιήθηκε με την Ε(20Ι0) 2526 της 14/04/2010 και με το διορθωτικό Β(2010)4384 της 22/06/2010. Φαίνεται μάλιστα να υπάρχουν σοβαρέςπαρατυπίες όπως και ισχυρές αμφιβολίες για την ολοκλήρωση τουέργουέωςτην 31η Δεκεμβρίου 20 Π. Ως εκ τούτου, οι υπηρεσίες της Ευρωπαϊκής
Επιτροπής δεν θα προχωρήσουν στην ικανοποίηση του αιτήματος τροποποίησης και συνεπώς το παρόν αίτημα απορρίπτεται.
Στο πλαίσιο αυτό η Ευρωπαϊκή Επιτροπή με ξεχωριστή επιστολή θα κινήσει την διαδικασία δημοσιονομικής διόρθωσης όπως αυτή προβλέπεται στο Αρθρο Η, παράγραφος 1 του παραρτήματος Κ του Κανονισμού (ΕΚ) 1164/94 του Συμβουλίου της 16 Μαΐου 1994 για την ίδρυση του Ταμείου Συνοχής, όπως τροποποιήθηκε από τον Κανονισμό (ΕΚ) αριθμός 1265/99 του Συμβουλίου της 26η! Ιουνίου 1999.


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Είχα προειδοποιήσει όλους τούς αρμόδιους έγκαιρα αλλά δυστυχώς..........
Δημήτρης Καμιζής 24 Ιουλίου 2008
Δήμαρχος του Δήμου Κρανιδίου
1999-2006 Μητροπολίτη Φωστίνη 1 Τ.Κ.213 00 Κρανίδι

ΠΡΟΣ:

Το Γενικό Γραμματέα Περιφέρειας Πελοποννήσου
Κο Νικόλαο Αγγελόπουλο Τέρμα Ερυθρού Σταυρού 221 00 Τρίπολη


ΚΟΙΝ:
1. Υπουργό Οικονομίας & Οικονομικών κο Γεώργιο Αλογοσκούφη
2. Υπουργό Εσωτερικών κο Προκοπή Παυλόπουλο
3. Νομάρχη Αργολίδας κο Βασίλειο Σωτηρόπουλο
4. Υπουργείο Οικονομίας & Οικονομικών
Ειδική Υπηρεσία Διαχείρισης & Παρακολούθησης Ταμείου Συνοχής
5. Περιφέρεια Πελοποννήσου
Ειδική Υπηρεσία Διαχείρισης ΠΕΠ Πελοποννήσου
ΘΕΜΑ : Υλοποίηση του έργου: «Αποχέτευση Δήμου Κρανιδίου» ΣΧΕΤ: Η υπ' αριθμ.απόφαση CCI GR 16C ΡΕ 001 της Επιτροπής των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων

Αξιότιμε κύριε Γενικέ Γραμματέα,
Διετέλεσα Δήμαρχος Κρανιδίου από 1-1-1999 έως και 31-12-2006 και Πρόεδρος της Δ.Ε.Υ.Α. Κρανιδίου από της συστάσεως της (22-5-2000) έως και την 31-12-2006. Μετά την ανάληψη της Υπηρεσίας του νέου Δημάρχου κου Δημητρίου Σφυρή δεν είμαι πλέον μέλος του Δημοτικού συμβουλίου του δήμου Κρανιδίου για τους λόγους που αναφέρω στο υπ' αριθμ πρωτ. 11437/14-12-2006 έγγραφο μου προς την Γ.Γ. της Περιφέρειας Πελοποννήσου κα Αγγέλα Αβούρη αντίγραφο του οποίου σας επισυνάπτω (αναγκαστική παραίτηση σύμφωνα με το νέο Κώδικα Δήμων και Κοινοτήτων).
Κατά τη διάρκεια της ανωτέρω θητείας μου εργάστηκα για την αντιμετώπιση των μεγάλων προβλημάτων του νεοσύστατου Καποδιστριακού Δήμου Κρανιδίου, ένα εκ των οποίων, το μεγαλύτερο ίσως, ήταν η αποχέτευση της πόλεως του Κρανιδίου και των δημοτικών διαμερισμάτων του Δήμου. Όλως περιληπτικά σας αναφέρω, πράγματα που ίσως γνωρίζετε, ότι κατασκευάσαμε με τη συνδρομή τηί Περιφέρειας επί γραμματέως αειμνήστου Αντώνη Ματσίγκου τον κεντρικό συλλεκτήριο αγωγό στην πόλη του Κρανιδίου, το συνδετήριο αγωγό μεταφοράς λυμάτων, πραγματοποιήσαμε την επισκευή του εργοστασίου του Βιολογικού Καθαρισμού και το θέσαμε σε λειτουργία με τη χρησιμοποίηση του παλαιού παντορροϊκού δικτύου, την επέκταση του εσωτερικού δικτύου Κρανιδίου, την κατασκευή του εσωτερικού δικτύου του δ.δ. Κοιλάδας προχωρήσαμε στην επικαιροποίηση και εκπόνηση νέων μελετών και το σπουδαιότερο συγκροτήσαμε άρτιο φάκελο με τις εγκεκριμένες μελέτες και τις απαραίτητες αδειοδοτήσεις τον οποίο υποβάλαμε προς την περιφέρεια Πελοποννήσου στις 29-9-2004 και δΓ αυτής και του Υπουργείου οικονομίας και Οικονομικών προς το Ευρωπαϊκό ταμείο Συνοχής.
Μετά την επιτυχή εκπλήρωση όλων των προβλεπομένων διαδικασιών και με την αμέριστη συμπαράσταση της προκατόχου σας κας Αβούρη καθώς και των Υπηρεσιών της Περιφέρειας του Νομάρχου Αργολίδας κου Σωτηρόπουλου και την πολιτική βούληση του Υπουργείου Οικονομίας και Οικονομικών αλλά και την τεχνική βοήθεια των αρμοδίων Υπηρεσιών του, η Επιτροπή των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων με την υπ' αριθμ. CCI 2006 GR 16C ΡΕ001 απόφαση της, της 15-12-2006 αποφάσισε τη συγχρηματοδότηση του έργου «Αποχέτευση του Δήμου Κρανιδίου» στην Ελλάδα με προϋπολογισμό 11.035.000,00 € (συνδρομή του Ταμείου Συνοχής 8.276.250,00€).

Κύριε Γενικέ
Επειδή εξακολουθώ να διακατέχομαι από το ίδιο ενδιαφέρον και την ίδια αγωνία για τον τόπο μας και τα προβλήματα του και επειδή έχει παρέλθει πολύτιμος χρόνος 20 μηνών από την έκδοση της απόφασης χωρίς ο Δήμος Κρανιδίου και η Δ.Ε.Υ.Α.Κ. ως φορέας υλοποίησης του έργου να μπορέσουν έγκυρα και έγκαιρα να δημοπρατήσουν αυτό το χρηματοδοτημένο μεγάλο έργο αλλά και επειδή σε σημερινά δημοσιεύματα του τοπικού Τύπου τα οποία σας επισυνάπτω ο σημερινός Δήμαρχος δια των ερωτημάτων που θέτει φαίνεται να αγνοεί ακόμα και τις στοιχειώδεις διαδικασίες έγκρισης αλλά και κυρίως υλοποίησης ενός τέτοιου έργου σας παρακαλώ κύριε Γενικέ καθώς και τις αρμόδιες Υπηρεσίες σας να αναλάβετε πρωτοβουλίες ώστε να μη χαθεί τελικά αυτό το κρίσιμο και χρήσιμο έργο για τον τόπο μας. Η πιθανή απώλεια της χρηματοδότησης θα σημάνει πιθανότατα και την οριστική ματαίωση του, αλλά συγχρόνως όπως καλύτερα από εμένα γνωρίζετε θα έχει δυσμενείς συνέπειες σχετικά με την αξιοπιστία της χώρας μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση αφού με αυτό τον τρόπο θα καταδειχθεί ότι δεν είμεθα σε θέση να υλοποιούμε μεγάλα έργα χρηματοδοτούμενα από την Ευρωπαϊκή Ένωση.
Σε καμία περίπτωση τέτοιου είδους έργα και η υλοποίηση τους δεν προσφέρονται ούτε για επίλυση εσωπαραταξιακών αντιπαραθέσεων, ούτε για πολιτική αντιπαράθεση και εκμετάλλευση. Παρακαλώ να δεχθείτε το ειλικρινές μου ενδιαφέρον για την υλοποίηση του έργου «Αποχέτευση Δήμου Κρανιδίου» και ζητώντας τη δική σας συνδρομή προς αυτή την κατεύθυνση παρακαλώ να συμβουλεύεσετε τα δέοντα και να παρακολουθήσετε προσωπικά την εξέλιξη αυτού του έργου ώστε να το επαναφέρετε σε πορεία υλοποίησης.

Σάββατο, 9 Απριλίου 2011

ΟΠΟΥ ΠΑΤΟΥΝ...ΚΑΙ ΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ.










Σήμερα είχαν σειρά το πάρκο της Πυροσβεστικής και το Κ.Υ. Κρανιδίου.

Τρίτη, 5 Απριλίου 2011

"Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΝΑ ΣΤΕΙΛΕΙ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΜΙΟΝΗ"

 
Υποστηρίζουν πολλοί πως σε καιρούς στενάχωρους και χαλεπούς ο Πολιτισμός γίνεται καταφύγιο των ανθρώπων. Σε τέτοιους καιρούς ο Πολιτισμός ανθεί, λένε. Οι άνθρωποι σε περιόδους κρίσης και αβεβαιότητας γίνονται πιο στοχαστικοί. Ξαναβρίσκουν «το χαμένο τους εαυτό». Αναγνωρίζουν λάθη και αδυναμίες. Κατανοούν και μετρούν τις δυνάμεις και τις αντοχές τους, κινητοποιούν το πνεύμα τους. Συνάμα, ακούνε την ψυχή τους και ηρεμούν. Βελτιώνεται η ψυχολογία τους και ανασυντάσσονται. Η δημιουργία γίνεται το αντίδοτο και το φάρμακο της δοκιμασίας τους. Με αυτήν Ξεπερνούν φόβους και δυσκολίες. Ξεχνιούνται και ονειρεύονται...
Οι πολιτιστικές ενασχολήσεις, άλλωστε, είναι δώρα που προσφέρουμε στον εαυτό μας με σωματική, πνευματική και ψυχοκοινωνική αξία. Η δημιουργικότητα, η εφευρετικότητα και η έμπνευση αποτελούν κορυφαία στοιχεία και μέσα Πολιτισμού. Η ενθάρρυνση, η κοινωνική σύγκλιση, η συνοχή, καθώς και οι καινοτομίες που ορισμένοι άνθρωποι μπορούν να παρουσιάσουν, τα συμπληρώνουν. Οι νέες ευκαιρίες που θα προκύψουν, ίσως να κρύβουν συναρπαστικά Ξεκινήματα.
Η Ερμιόνη και ολόκληρη ηΕρμιονίδα, από τα πανάρχαια χρόνια μέχρι σήμερα, ανέδειξε προσωπικότητες που διακρίθηκαν στα Γράμματα και τις Τέχνες, στην Πολιτική και τον Πολιτισμό, στις Επιστήμες και σε έργα Κοινωνικής Αρωγής που ανακουφίζουν και στηρίζουν τον άνθρωπο. 0 κόσμος της Ερμιόνης και της Ερμιονίδας, γενικότερα, χαρακτηρίζεται από αλληλεγγύη, κατανόηση, ανεκτικότητα και συνεργασία, διάφανα μαργαριτάρια του Πολιτισμού που προαγγέλλουν μια καλύτερη ζωή.
Το αξιακό σύστημα του «κόσμου μας» βρίσκεται σε υψηλά επίπεδα και στηρίζεται πάνω σε γερές βάσεις. Είναι η αόρατη δύναμη, που μας ενισχύει σε τούτη τη δύσκολη εποχή, για να ξεπεράσουμε με αξιοπρέπεια τις πικρίες και τ' απωθημένα και να διοχετεύσουμε την ενέργεια μας, τις σκέψεις και τις ευαισθησίες μας σε έργα Πολιτισμού. Μας βοηθάει να υπερβούμε λάθη και αδυναμίες και να προχωρήσουμε σ' ένα δρόμο δράσης, προσφοράς και εθελοντισμού για το κοινό καλό και την προκοπή του τόπου.
0 Πολιτισμός μας θα στείλει περίτρανα και περιλάλητα το μήνυμα του. Ξεχωριστό ρόλο θα παίξει το ανθρώπινο δυναμικό, τα πρόσωπα που θα επιλεγούν να ηγηθούν και να δώσουν το σύνθημα έναρξης αυτής της πορείας. Πρόσωπα με όραμα,καλλιέργεια, ικανότητες, επαφή με το αντικείμενο που θα κληθούν να διαχειριστούν. Με όπλα τους το μόχθο, τη γνώση, τη μεθοδικότητα και πάνω απ' όλα την εντιμότητα και την αξιοσύνη, ας γίνουν πλοηγοί που γεννούν συναισθήματα, προάγουν το διάλογο με επιχειρήματα, αποκλείουν το θυμό και συναποφασίζουν με λογική. Ας υφάνουν στέρεα τις πνευματικές και καλλιτεχνικές δημιουργίες, τον ήχο, το λόγο, την κίνηση, την εικόνα, τον πλούτο της παράδοσης, το κάλλος της φύσης, την αγάπη και την προστασία του περιβάλλοντος και των ιστορικών μνημείων. Όλα εκείνα τα στοιχεία που συνιστούν ποιότητα στη ζωής μας.
Όσοι, λοιπόν, έχουν το χάρισμα της δημιουργικότητας, το ταλέντο, τα όνειρα, τις ιδέες, αλλά και την αισθαντικότητα, ας κληθούν να προσφέρουν στον Πολιτισμό του τόπου μας. Ιδιαίτερα οι νέοι άνθρωποι. Σε μια αρμονική συνύπαρξη «παλιοί και νέοι σπόροι στην κιβωτό του αύριο». Γιατί, όπως θα έλεγε και ο Α. Καμύ:
«Σήμερα, το μέλλον μας έχει όσο ποτέ άλλοτε ανάγκη τη γενναιοδωρία του παρόντος».
Ψηφίζουμε λοιπόν για τον Πολιτισμό. Η Ερμιόνη στέλνει το μήνυμα της. Μας αγκαλιάζει όλους! Ακτινοβολεί!
Η Συντακτική Επιτροπή



Αγαπητοί φίλοι και συμπατριώτες από την Ερμιόνη ,σας ευχαριστούμε γιατί μας δείχνετε τον δρόμο...

Κυριακή, 3 Απριλίου 2011

ΝΥΚΤΕΡΙΝΗ ΠΕΡΙΣΥΛΛΟΓΗ ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΙΜΩΝ ΥΛΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΚΟΙΛΑΔΑ



Νυκτερινή περισυλλογή ανακυκλώσιμων απορριμμάτων απόψε στην Κοιλάδα (22.30) από εθελοντές.

αιχμηρές και καίριες πολιτικές Ιδέες του Οδυσσέα Ελύτη

….

Αναρτήθηκε από τον/την lavathis στο Απριλίου 2, 2011

…..όπου ανθεί ο μέσος όρος, παύω να υπάρχω. Μου είναι αδύνατο να ευδοκιμησω μέσα στην μάζα της εκάστοτε πλειοψηφίας. Οι ωραίες μειοψηφίες είναι το κάτι άλλο. Η τις κάνω σμαράγδι να φωτίζουν την νύχτα μου, ή τις τρώω με σοκολάτα και σαντιγύ. Για αυτό και καμιά ολιγαρχία που εκτιμώ δεν έρχεται ποτέ στα πράγματα…..”
“ …..Οι ξένοι μας ζηλεύουν, όπως οι γείτονες μας ή μας φοβούνται και δεν εννοούν να μας αφήσουν να σηκώσουμε κεφάλι, όπως απαξάπαντες οι Δυτικοί. Το έδειξαν με την αισχρή στάση τους απέναντί μας και στα χρόνια της Μικρασιατικής εκστρατείας και στις μέρες μας με την Κύπρο. Μόνιμη επιδίωξη της Δύσης ανέκαθεν ήταν να μας χωρέσει τα δυο πόδια στα δικά της παπούτσια. Και να που τα καταφέρνει στις μέρες μας. Από εδώ και εμπρός θα περπατάμε με το ένα πόδι στην ΕΟΚ και με το άλλο στο ΝΑΤΟ…..
“ …..Δεν τολμάς να τραβήξεις μια από τις αξίες που πιστεύεις ότι ικανοποιούν την εθνική σου φιλαυτία και βλέπεις να βγαίνουν μαζί της ένα σωρό άνθρωποι των Χρηματιστηρίων, που ανεβοκατεβαίνουν στην Κόλαση όπως στο σπίτι τους. Δεν κοιτάς να αγγίξεις μιαν από τις αξίες που ικανοποιούν τα αισθήματα σου για κοινωνική δικαιοσύνη και βρίσκεσαι να “ κάνεις πορεία” με ένα συρφετό ανθρώπων που δεν έχουν δική τους σκέψη αλλά την περιμένουν από τον καθοδηγητή τους….
“ ….Και τι να κάνω όταν δεν υπάρχει καμία παράταξη που να αντιπροσωπεύει τις πεποιθήσεις μου; Αφήστε ότι για έναν ποιητή αυτό μου φαίνεται αδιανόητο. Φαντάζεστε έναν Σολωμό να ανήκει σε παράταξη; Ο ποιητής ανήκει σε ολόκληρη την Χώρα του και σ΄ ολόκληρο τον λαό του.….”
“ Νεε θυμίσου: δε γίνεσαι δούλος όταν σε υποτάσσει μόνον αυτός που έχει την εξουσία – αλλά και εκείνος που την πολεμάει…”

Ο ΟΡΚΟΣ ΤΩΝ ΚΡΑΝΙΔΙΩΤΩΝ ΣΤΙΣ 4 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1821

Απο το βιβλίο του Μακαριστού ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ Κ ΚΑΡΑΝΙΚΟΛΑ "ΤΟ ΚΡΑΝΙΔΙ"


ΚΡΕΣΤΑΣ ΑΡΣΕΝΗΣ "Η Π ΑΠ ΑΡΣΕΝΗΣ
Ό Αρσένης Κρέστης ή Κρέστας γνωστός στό Κρανίδι σαν Παπα - Αρσένης, γεννήθηκε -στό Κρανίδι τό 1779. Τό κοσμικό δνομά του ήταν Αλέξανδρος. Τό επώνυμο Κρέστας πού υπάρχει μέχρι σήμερα στό Κρανίδι, είναι αλβανική παραφθορά του Χρή­στος ή Χρήστου. "Οταν ήρθε ο Αλέξανδρος σέ ηλικία γιά χει­ροτονία, χειροτονήθηκε διάκος καϊ πήρε τό όνομα Αρσένιος. Πού χειροτονήθηκε δεν είναι γνωστό. "Ισως στ* Άνάπλι, ίσως στην Κωνσταντινούπολη. Πάντως μετά τήν χειροτονία του αργότερα άφού εγινε και παπάς διωρίστηκε ηγούμενος της Μονής Ζωοδό­χου Πηγής Κορωνίδας (Κοιλάδας) . Ηταν πολύ ευσεβής, πολύ προσηλωμένος στα θεία καί γενναιότατο παληκάρι, φυσικά, όπως οι γνήσιοι Κρανιδιώτες. Έσπούδασε σαν Ιερωμένος στήν περίφημη τότε Σχολή τής Δημητσάνας, μέ δαπάνες των Μονών Άγ. Άναργύρων και Ζωοδόχου Πηγής Κοιλάδας. "Εγκαιρα μυήθηκε στή Φιλική Εταιρεία καί έγινε έτσι Φιλικός. Κατά τήν επανά­σταση του 1821 ώνομάστηκε αρχηγός οχι μόνο τών Κρανιδιωτών άλλα ολης τής Έρμιονίδας καϊ τής Επιδαύρου, τούτο δέ, φυσικά, λόγω τής μόρφωσης του γιατί ασχολήθηκε έκτος από τά Εκκλη­σιαστικά και μέ νομικά θέματα, στό Οίκουμενικό Πατριαρχείο, όπου τοποθετήθηκε γιά διάστημα σέ υπηρεσία γιά τίς εξωτερικές υποθέσεις. Ό διορισμός σαν άρχηγού Έρμιονίδας κλπ. πού δημο­σιεύεται στό Β' μέρος μαζί μέ τά αλλα Κρανιδιώτικα έ'γγραφα λέει τά έξης:
«Σήμερον τήν 25 Μαρτίου 1821 διορίζομεν γενναίον άρχηγόν τών στρατιωτικών δυνάμεων Αργολίδος (εννοεί όπως φαίνε­ται τήν Έρμιονίδα) τόν Άρσένιον Α. Κρέσταν καί τούς οπαδούς αυτού οπλαρχηγούς, Άναστάσιον Ν. Μονοχάρτζην, Νικόλαον Α. Κρέσταν, Άναγνώστην Κ. Ζέρβαν, ώς εφόρους καί τούς έξης: Ι­ερομόναχο ν Διονύσιον Π. Βούλγαρην, ήγούμενον τής Μονής Αύγοΰ, τον ήγούμενον της Μονής Ζωοδόχου Πηγής Ίωάσαφ Οικο­νόμου ή Τζερεμέν, κατά διαταγή ν ημών νά διοικούν νά διατάσ­σουν τους οπαδούς των υπέρ της κοινής ελευθερίας και σωτηρίας του Ελληνικού Γένους. Έν "Υδρα τή 25 Μαρτίου 1821». Την διαταγή την υπογράφουν οι
Αναστάσιος Μπότασης
Ιωάννης Όρλάνδος
I. Μέξης
Γ. Κουντουριώτης
Λ. Κουντουριώτης
Γκίκας Μπότασης.
"Οταν στις 4 Απριλίου 1821 οι Κάτω Ναχαγιώτες, μετά τον όρκο στο Γκοΰρι - Βιτόρεσε στο Γραμματικό, έκαναν τον γενι­κό δρκο στο Μοναστήρι τής Κοιλάδας, ό Παπαρσένης είπε α­κριβώς; «Όρκίζομαι έν ονόματι τών τετιμημένων οστών τών παναρχαιοτάτων προπατόρων ημών Ελλήνων» και μετά άφού έπαλάμισε τό άγιον Ευαγγέλιο είπε: «Ελευθερία ή θάνατος α­δελφοί».
Στό σχετικό κείμενο πού δημοσιεύεται πάρα κάτω στό Β' μέρος τών εγγράφων μέ τά έγγραφα αναφέρονται τά έξης:
«Εις τον δρόμον τής Κοιλάδος επί του λίθου τούτου τό 1821 τή 4η Απριλίου όταν οί προπάτορές μας έξ ε στράτευσαν κατά τών βαρβάρων τής Εθνικής όποδουλώσεως, όπου διέτρεχον τόν εσχατον τών κινδύνων, ζωή, τιμή και περιουσία, έδωσαν χείρας και κατόπιν έγένετο ό αγιασμός καϊ έξεβρόντησαν, (έκαναν δμο-βροντία όπλων, σημ. ιδ.) γονατιστοί άνδρες και γυναίκες, στόν λεγόμενο άλβανιστί «Γκούρι βιτόρεσε».Άπό τά άλλα κείμενα και έγγραφα προκύπτει ότι ή Επα­νάσταση στό Κρανίδι κηρύχτηκε μέ παρόρμηση του Γκίκα Μπό­ταση, Κρανιδαϊο - Σπετσιώτη στις 27 Μάρτη 1821 και άφου α­κολούθησε ή επιστράτευση, δόθηκε ο όρκος στις 4 Απρίλη 1821 στό «Γκούρι Βιτόρεσε».
Ό Παπα - Αρσένης ήταν ατρόμητος και ακαταμάχητος α­γωνιστής, ιδεολόγος δέ και αγνότατος πατριώτης και στρατιώ­της. Διακρίθηκε σέ πολλές μάχες μέχρι τό θάνατο του και άντίκρυσε μέ πολύ παληκαριά πολλές παγίδες. Διακρίθηκε κατά τήν πο­λιορκία του Φρουρίου του "Αργούς τόν Απρίλιο του 1821 όταν τό πολιορκούσε ο Κεχαγιάς του Χουρσίτ. Δέν έλειψε άπό τήν αρ­χή άπ' τήν πολιορκία του Άναπλιου, όπου Εδειξε μέγιστο ήρωϊ-
σμό, καί στη συνέχεια της πολιορκίας, λόγο αργότερα, ανέλαβε μέ τους Κρανιδιώτες την πολιορκία της ανατολικής πλευράς του Φρουρίου του Άναπλιού. "Οταν ό Κεχαγιάμπεης (Μουσταφά Κε­χαγιάς) εισέβαλε από την Κορινθία στην Αργολίδα ό Παπα -Αρσένης θέλησε να τόν αναχαίτιση στο φράγμα του πόταμου Ξε­ριά. Άλλα τό φράγμα πού δεν ήταν ταμπούρι, άλλα κατασκεύα­σμα για την εμπόδιση των νερών του χειμάρρου δέν άντεξε στην ορμή του ξεκούραστου καί ορμητικού ίππικου των Τουρκαλβανών του Κεχαγιάμπεη καθώς καί του πεζικού του. "Ετσι όταν άρ­χισε νά κυκλώνεται το φράγμα, οι "Ελληνες αναγκάστηκαν νά υποχωρήσουν, για πολλούς δέ ή υποχώρηση μετατράπηκε σέ ά­τακτη φυγή. Άπό τούς φυγάδες τούς όποιους καταδίωκαν πιά oι Τούρκοι, μερικοί μέ 600 γυναικόπαιδα, κατάφυγαν στό παλαιό Φρούριο του "Αργους οπου ήταν τό Μοναστήρι της Κατακεκρυμμένης και άλλοι, οί πιο άοπλοι μέ άλλα γυναικόπαιδα, κατέφυγαν στους Αφεντικούς Μύλους.
Ό · Παπαρσένης ήταν στην Κατακεκρυμμένη. Ή θέση του καί τών παληκαριών του ήταν πολύ δύσκολη καί τήν έκανε α­κόμη πιό δύσκολη ή ύπαρξη έκεί τών γυναικόπαιδων πού άρχι­σαν νά υποφέρουν άπό έλλειψη τροφών καί νερού. Ό Κεχαγιάς πληροφορήθηκε ότι μέσα στο Φρούριο - Μοναστήρι ήταν καί ό ήρωας της πολιορκίας του Άναπλιου Παπά - Αρσένης, ενίσχυσε την πολιορκία, καί κάλεσε τόν Παπαρσένη νά παραδοθή. Ό Πα­πά - Αρσένης έδωσε τήν άδεια στα γυναικόπαιδα νά παραδοθούν. "Οταν δέ αυτοί του είπαν «εσύ τί θά κάνης παπούλη;» εκείνος α­πάντησε: «'Εσείς κάνετε δτι σας παραγγέλνει ό Πασάς. Έγώ τί θά κάνω είναι δουλειά δική μου». Τήν ίδια νύχτα ο Παπά - Αρ­σένης έκανε ηρωική έξοδο μέ τα σπαθιά στά χέρια καί έσώθηκε καί αυτός καί τά παληκάρια του άπό τήν βέβαιη καταστροφή τους, άπό τόν Κεχαγιά. "Οταν τόν πρωτοείδαν μετά τήν ήρωϊκή έξοδο του άπό τήν Κατακεκρυμμένη, φίλοι του καί πολεμιστές φιλέλληνες καί τόν ερώτησαν πώς έτόλμησε μια τόσο επικίνδυνη έξοδο τόσων λίγων πολεμιστών μέσα άπό τέτοιο εχθρικό καί μαι­νόμενο στρατόπεδο, απήντησε. «Έγώ τόκανα γιατί είμαι Κρανι­διώτης μέ δυό τρύπες στή μύτη». (Ού γιάμ Κρανιδιότ μέ ντί βερε ντε χούντε) . Αυτό τό τελευταίο «δυό τρύπες στή μύτη» στά αρβα­νίτικα είναι δηλωτικό τής παληκαριας καί της αφοβίας. Λίγο αργότερα ρωτούσε τόν Παπά - Αρσένη ένα φιλέλληνας γιά τό ήρωϊκό του αυτό εγχείρημα της Κατακεκρυμμένης, εκείνος δέ του απάντησε μέ λίγα λόγια: «'Άκου δώ σιορε αυτό άν έχης καρκαλέτσι τό κάνεις, άν δέν έχεις καρκαλέτσι δέν τό κάνεις». Καρκαλέτσι στά αρβανίτικα είναι ή ακρίδα, εδώ δέ ακρίδα έννοούσε ο Παπα - Αρσένης τήν εσωτερική ψυχική παρόρμηση. Ή πάρα πάνω αρβανίτικη έκφραση σώζεται ακόμα μέχρι σήμερα. ''·._, Τό 1822 έξεστράτευσε μαζί μέ τον Νικηταρά στήν Ανατολι­κή Ελλάδα. Τον Ιούνη τοϋ 1822 άπασχολήθηκε στήν πολιορ­κία του Άναπλιού καί έγραψε πρός τόν Υπουργό της Θρησκείας Έπίισκοπο Άδρούσης Ιωσήφ τό πάρα κάτω γράμμα για νά διοριστή ηγούμενος τοΰ Μοναστηρίου του Αύγου, ό Ιερομόναχος Άνανίας. Γιά τόν διορισμό αυτό ήσαν σύμφωνοι καί ο πολύ γέρος ηγούμενος "Ανθιμος του Αύγού, καί όλη ή αδελφότητα, όπως φαί­νεται από γράμμα πρός τόν Άνδρούσης Ιωσήφ της 25 Ιούνη 1822 του ηγουμένου Ανθίμου καί τής αδελφότητας τοΰ Αύγου. Ό Παπα - Αρσένης παρά τό δτι ασχολείται μέ τήν πολιορκία τ' Άναπλιού ενδιαφέρεται καί γιά τήν ευημερία του Μοναστηρίου του Άι. Δημήτρη Αύγού. Τό έγγραφο είναι τό πάρα κάτω: «Τω Πανσεβάστω καί Θεοφρουρήτω Μινίστρω τής Θρη­σκείας κυρίω Ιωσήφ Άνδρούσης, προσκυνητής! Εις "Αργος. Πανσέβαστε. Μετά τάς υίϊκάς μου προσκυνήσεις αναφέρω τή πανσεβάστω μοι Πανιερότητι, δτι δ έπιφέρων τό ταπεινόν μου Πανοσιολογιώτατος κύριος Άνανίας, φιλήσυχος ών, πρό ήμερων μοί έζήτησεν ίνα άπέλθη εις ενα Μοναστήρων τ' Αύγού, σεμνυνόμενον 'έπ' ονόματι του Αγίου Δημητρίου όπου νά μονάση' διό πηγαινάμενος μέ γράμμα του δούλου Σας τόν έδέχθησαν οι εκεί ενα­σχολούμενοι πατέρες μέ τάς άγκάλας άνοικτάς γράφοντες πρός μέ πολλάς ευχαριστίας όπου τούς έπροξένευσα τέτοιον σεβάσμιον άνδρα δια Ήγούμενόν τους. Διό παρακαλώ τήν Σεβασμιότητά Της, νά τόν δεχθήτε, όστις φέρει μεθ' έαυτου καί ενα μοναχόν του αγίου Μοναστηρίου, καί νά τόν θρονιάσετε δια Χειροθεσίας, νά ήγουμενεύση κανονικώς καί ελπίζω διά των Θεοφρουρήτων Σας ευ­χών, νά ευδοκίμηση, νά γίνη καί παράδειγμα πρός τήν συνοδείαν του, εις τό νά εύαρεστήσουν τόν Θεόν. Ταύτα μεν έν τοσούτω καί προσκυνώντας Σας μένω. Τή 26η Ιουνίου 1822. Έκ πολιορκίας Ναυπλίου. Ό ύποκλινής δούλος Σας Αρσένιος Κρέστης». Έκεί όμως πού τάχτηκε φρουρός καί έπεσε ηρωικά μαχόμε­νος ο Παπά - Αρσένης ήταν ο Άγιος Σωστής στά Δερβενάκια πού στάθηκε τό σημείο τής τέλειας καταστροφής του Δράμαλη. Οι Τούρκοι ήθελαν νά ενισχύσουν με τρόφιμα τ' Άνάπλι πού κινδύνευε νά πέση από πείνα. "Εστειλαν 150 Τούρκους στρατιώ­τες στήν Κόρινθο άπό τ' Άνάπλι. Οι στρατιώτες αυτοί πέρασαν,γιατί ήξεραν ελληνικά καί διέλαθαν και πέρασαν στα Δερβενά­κια και ήλθαν στην Κόρινθο σαν δήθεν χωριάτες "Ελληνες. "Ε­τσι ήρθε είδηση και 150 άντρες στους Τούρκους στην Κόρινθο από τ' Άνάπλι, για τόν κίνδυνο του Άναπλιου και του Παλαμηδιου. Μέ τους ίδιους αυτούς τους μεταμφιεσμένους Τούρκους πέ­ρασαν λίγα φορτώματα τρόφιμα για τ' Άνάπλι, άλλα τό γεγονός ανακαλύφτηκε κα'ι σταμάτησε ό ανεφοδιασμός.
Στο Β' μέρος όπου δημοσιεύονται τά κείμενα σχολιασμένα όσα ήταν αναγκαία, δημοσιεύεται και ενα έγγραφο τοΰ Δράμαλη πού στις 20 Τούλη 1822 έκανε στους επαναστατημένους "Ελλη­νες πρόταση παράδοσης αυτών και παράδοση των δπλων τους.
Τότε οί Τοϋρκοι ανάθεσαν στόν Δελήμπασα Δελη Αχμέτ νά άνεφοδιάση τ' Άνάπλι. Στις 27 Νοέμβρη, λοιπόν, του 1822 ό Δε-λή Αχμέτ μέ 8.000 Δελήδες (καβαλλάρηδες) καί μέ χίλια φορ­τία έφυγε από τήν Κόρινθο γιά τ' Άνάπλι. Στην Κουρτέσσα δη­λαδή στόν κάμπο των Κλεωνών έφθασε ό Δελήμπασης, άλλά ατά στενά Άγιονορίου, Δερβενακίων μέχρι τή Νεμέα καί τήν Στι-μάγκα τους περίμεναν οί "Ελληνες. Ό θ. Κολοκοτρώνης έδωσε διαταγή στό Νικηταρά νά πάη ο Άγιοπετρίτης Ζαχαρίας νά καταλάβη -καί νά προστατέψη τή δίοδο από τόν Άγ. Βασίλη μέχρι τόν Άγ. Σώστη των Δερβενακίων. Άλλά δυστυχώς ο Ζαχαριάς δέν επήγε στήν διαταγμένη θέση. "Ετσι ο Παπα - Αρσένης καί ο Νικηταράς βρέθηκαν κυκλωμένοι από Τούρκους πού ήξεραν Ελληνικά καί πού πέρασαν από τό αφύλακτο μέρος καί τούς κτύ­πησαν από πίσω. Ό Νικηταράς σώθηκε γιατί είχε, τις παραμο­νές, φτιάξει ένα ψηλό πρόχωμα άπό ξερολίθι. Άλλά ο Παπά -Αρσένης έπεσε. Ήταν συννεφιά τό βράδυ εκείνο καί οί "Ελλη­νες έτρωγαν γιά βράδυ. Μαζί έτρωγαν ο Νικηταράς, ό Γενναίος Κολοκοτρώνης καί ό Παπά - Αρσένης. Ό Γενναίος, βλέποντας τόν Παπα - Κρέστα νά τρώη άργά είπε: «Νά τρώμε γρήγορα. Οί στιγμές είναι σοβαρές. Οί Τούρκοι -είναι στά πόδια μας». Ό Παπά - Αρσένης απάντησε: «Φέρτε νά πιούμε. Αύριο θά πάρη τούς Τούρκους ή κατάρα». "Υστερα άπό λίγο σηκώθηκαν νά πάνε στις θέσεις τους. Τότε ο Παπά - Αρσένης γυρίζοντας πρός τόν φίλο του Νικηταρά του είπε: «Αύριο τό κεφάλι μου θά πέση έδω, άλλά σπειρί στάρι δέν θά φτάση στ' Άνάπλι».
"υστερα άπό λίγο είπε στους στρατιώτες στόν "Αγιο Σώστη: «Άν οί Τούρκοι εφοδιάσουν τό Άνάπλι, ή Ελλάδα τά χάνει όλα" ποιος ξεύρει τί μεταβολή θά έχη ή τύχη του πολέμου. Πριν ολίγοτά ενθάρρυναν τούς στρατιώτες πού πήραν απόφαση νά πεθάνουν έκεΐ, άλλα οι Τοΰρκοι νά μή περάσουν στ' 'Ανάπλι- τ6 πρωί οί "Ελληνες δέν τούς διέκριναν τούς Τούρκους, γιατί είχε δμίχλη, καί δπως είπαμε, μιλούσαν ελληνικά και δεν τούς έδωσαν ση­μασία. Μόλις όμως τό κύριο σώμα των Τούρκων συγκρούστηκε μέ τούς "Ελληνες, οι λίγοι εκείνοι της εμπροσθοφυλακής έπιτεθήκανε από τα πίσω καί προξένησαν σύγχυση καί μεγάλη ζημιά.
Ό Παπα - Αρσένης καί είκοσι Κρανιδιώτες γύρω του επεσον, οπως είπαμε πάρα πάνω. "Επεσε πιο πέρα καί ό φταίχτης γιά τή συμφορά Καπετάν Ζαχαρίας. Ό Νικηταράς μόλις κατώρθωσε νά σωθη γιατί είχε προβλέψει καί είχε φτιάξει ένα ταμπούρι, δπως είπαμε, άπό ξερολίθι. Ή μάχη έξελείχτηκε καί τελικά ή νίκη στεφάνωσε τά Ελληνικά δπλα. Πριν πώ έδώ τί έγραψε ό υπασπι­στής του Κολοκοτρώνη Φώτης Χρυσανθόπουλος ή Φωτακος γιά τον ήρωϊκό θάνατο του Παπα - Αρσένη, θέλω νά προτάξω αυτό πού γράφει ο Θ. Κολοκοτρώνης μέ τό χέρι του Γ. Τερτσέτη: «δυ­ναμωθήκαμε είς τον "Αγιο Σώστη. την άλλην ήμερα τοΰ Αγίου Ανδρέου έλεγα του Αρσένη: Λάκα θά τό κάνουμε εδώ; Ό Αρ­σένης μέ είπε: τό κεφάλι μου θά μείνη έδώ, άλλα σπειρί στάρι δεν θά πανε τούτοι στ' 'Ανάπλι. Τό ασκέρι μου έτσάκισε άπό τά ταμ­πούρια. Έσκοτώθηκε ο Αρσένιος. Τόν πήρε ενα βόλι στό κεφά­λι καθώς έλεγε τό βράδυ».
"Οταν καταδίωκαν εκεί οί "Ελληνες τούς Τούρκους, μετά τήν στροφή της μάχης πρός τό μέρος τών Ελλήνων, ο Δελήμπασης ο επικεφαλής τών Τούρκων έγύρισε γιά τήν Κόρινθο γιατί απέ­τυχε νά περάση εφόδια καί δυνάμεις, στ' 'Ανάπλι. Μερικοί Τοΰρκοι είχαν αποκοπεί άπό τό κύριο σώμα τοΰυΔελήμπαση. "Εναν άπό αυτούς τόν κυνήγησε ο Φωτακος κατά δέ τό κυνηγητό αυτό σέ μια στιγμή ήλθαν καί οι δυό στά χέρια. Τότε ο Τοΰρκος γιά νά ξεφύγη άπό τόν Φωτάκο, πέταγε ενα - ένα ότι κρατοΰσε καί γιά νά ελευθερώνεται καί γιά νά άπασχολή τό διώκτη του. Μετα­ξύ τών πραγμάτων πού πέταγε καί πού μάζευε ο Φωτακος, ήταν καί ενα μεγαλύτερο βαρύ δέμα. Ό Φωτακος τό άνοιξε καί βρή­κε μέσα τό κεφάλι του Παπα - Αρσένη, καί του Σπανου του Χρυσίνα, δεμένα μέ τά μαλλιά τους. Ό Φωτακος τόσο λυπήθηκε καί ταράχτηκε άπό τό θέαμα ώστε εγκατέλειψε τό κυνηγητό τοΰ Τούρκου. Τότε ένας άλλος Τούρκος, όπως τόν είδε σαστισμένο τόν πλησίασε καί επεχείρησε νά τόν σκοτώση. Άλλά ο Φωτάκος σώ­θηκε τήν στιγμή αυτή άπό τήν άμεση επέμβαση του Λιάκου Κοσμόπουλου, του Κώτσου Βούλγαρη καί του Σπύρου Σπηλιοτόπουλου. Τήν άλλη μέρα έγινε ενταφιασμός του Παπα - Αρσένη καί του Χρυσίνα, μέ τά σώματα καί τά κεφάλια καθώς καί τώνάλλων Κρανιδιωτών ηρώων, άπό Θόδωρο Κολοκοτρώνη καί τους άλλους καπεταναίους δίπλα στο Εκκλησάκι του "Αγιου Σώστη. Άπο οικογενειακή γνώση και παράδοση γνωρίζουμε ότι ο πατέρας της μητέρας της .μητέρας μου Κωνσταντής Τσιγκιλιέρης, βιολιτζής, είχε τραυματισθή στην ωμοπλάτη κατά τη μάχη των Δερβενακίων, πιθανώτατα πολεμήσας μέ τήν ομάδα Παπα -Αρσένη.
Γιά τον Παπα - Αρσένη Κρέστα, παρ' οτι τον είχε προκα­λέσει άλλοτε στους Μύλους ο Κολοκοτρώνης και τον είχε προσ­βάλει καί είχανε βαρεία φιλονικήσει, είπε ο Γέρος τουΜωρία: «Ή Ελλάδα μας εχασεν ενα εξαίρετο πολεμιστή και ένα ενάρετο κληρικό. Ό Παπα - Αρσένης άφησε μεγάλο κενό στόν αγώνα τοΰ Γένους, πού ακολούθησε μέ το χαμό του». Οί Κρανιδιώτες καί οί πολεμιστές καί όλοι στην Έρμιονίδα δέν μπόρεσαν ποτέ να χω­νέψουν τον τόσο πρόωρο χαμό του ήρωα συμπατριώτη και αρχη­γού τους Άρχιμ. Αρσένη Κρέστα. Γιαυτο αίτιώνται τούς Κολοκοτρωναίους. Έμεις θέλουμε νά πιστεύουμε υπερβολή τήν πλη­ροφορία πού προέρχεται άπό τά κείμενα πού έσωσε ο Α. Μποΰζος. Ό πρόωρος χαμός τοΰ πολέμαρχου Παπα - Κρέστα, οφείλε­ται βέβαια στην αμέλεια του Ζαχαρία, πού άφησε ακάλυπτη τήν περιοχή μεταξύ του "Αγ. Βασίλη καί "Αγ. Σώστη καί κτύπησαν τούς Κρανιδιώτες οί Τούρκοι πού προσπέρασαν πισώπλατα. Έ­τσι δικαιολογούνται οί βαρείες υποψίες των Κρανιδιωτών, δτι τον Αρσένη τον σκότωσαν οπως ο Δαυίδ τον Ουρία, άλλα άπο τον Ζαχαρία, μέχρι τήν απόδοση ευθύνης στον Κολοκοτρώνη, υπάρχει μεγάλη απόσταση, έκτος εάν καί άλλες γερές ή παράλληλες ι­στορικές πηγές αποδείξουν κάποτε το βάσιμο τών υποψιών. "Αλ­λως τε καί ο Ζαχαρίας σκοτώθηκε τότε. Ούτε νομίζουμε πώς στήν προκειμένη δυσκολώτατη στιγμή επαιξε κάποιο εκδικητικό ρόλο, ή διαμάχη πού πάντοτε σοβουσε μεταξύ Κολοκοτρωναίων και Υδραίων στήν οποία οί Κρανιδιώτες, έκτος άπ' τούς Μερεμεταιους, Μανιάτες στήν καταγωγή, ήσαν πάντοτε μέ το μέρος τών Υδραίων.
Τέλος ο Φωτακος, υπασπιστής του Κολοκοτρώνη, στο βι­βλίο του «Βίοι Πελοποννησίων Ανδρών», γράφει πολλά αληθι­νά εγκωμιαστικά γιά το καύχημα του Κρανιδου, τον πολέμαρχο ήρωϊκό Ιερομόναχο, τον Παπα - Αρσένη Κρέστα.

Σάββατο, 2 Απριλίου 2011

ΣΗΜΕΡΑ ΟΙ ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ ¨"ΦΡΟΝΤΙΖΩ ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΜΟΥ" ΚΑΙ "ΥΙΟΘΕΤΩ ΕΝΑ ΜΝΗΜΕΙΟ" ,ΗΤΑΝ ΟΛΟΙ ΕΔΩ.











Στα πάρκα του  Άι Γιώργη στο Κρανίδι και στον ιστορικό βράχο Γκούρι Βιτόριζα στόν Περιφερειακό δρόμο Κρανιδίου. 

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΠΟΔΟΧΕΣ ΜΟΥ ΩΣ ΔΗΜΑΡΧΟΥ

Επειδή σε ορισμένα ιστολόγια αναρτήθηκαν στοιχεία με τις ακαθάριστες αποδοχές του Δημάρχου Αντιδημάρχων και Προεδρου του Δ.Σ.και για την αποφυγή δημιουργίας λανθασμένων παρερμηνειών και εντυπώσεων , γνωρίζω τα εξής:

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ε΄ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΗ ΘΕΣΗ ΑΙΡΕΤΩΝ
Άρθρο 92
Αντιμισθία αιρετών
1. Οι δήμαρχοι, οι αντιδήμαρχοι και οι πρόεδροι δημοτικών συμβουλίων, λαμβάνουν  αντιμισθία  η οποία καταβάλλεται από το δήμο.
2. Η αντιμισθία των δημάρχων σε δήμους με πληθυσμό άνω των εκατό χιλιάδων (100.000) κατοίκων είναι ισόποση με το σύνολο των πάσης φύσεως αποδοχών του Γενικού Γραμματέα Υπουργείου, των δημάρχων των δήμων με πληθυσμό από είκοσι χιλιάδες (20.000) έως εκατό χιλιάδες (100.000) κατοίκους είναι ισόποση με το ογδόντα τοις εκατό (80%) των ανωτέρω αποδοχών και των δημάρχων των δήμων με πληθυσμό κάτω των είκοσι χιλιάδων (20.000) κατοίκων είναι ισόποση με το εξήντα τοις εκατό (60%) των ανωτέρω αποδοχών.
3. Οι αντιδήμαρχοι λαμβάνουν το πενήντα τοις εκατό (50%) της αντιμισθίας που αναλογεί στο δήμαρχο, ενώ οι πρόεδροι των δημοτικών συμβουλίων λαμβάνουν το σαράντα τοις εκατό (40%) αυτής.
4. Η αντιμισθία που δικαιούνται τα αιρετά όργανα των δήμων, τα οποία χαρακτηρίζονται ως Άτομα με Αναπηρίες, σύμφωνα με τις σχετικές διατάξεις, προσαυξάνεται κατά είκοσι τοις εκατό (20%).
5. Σε περίπτωση που η αντιμισθία δημάρχων, αντιδημάρχων και προέδρων δημοτικών συμβουλίων της παρ. 1 του άρθρου 93, είναι μικρότερη των πάσης φύσεως αποδοχών της θέσης τους, η αντιμισθία προσαυξάνεται κατά το ποσό της διαφοράς και μέχρι το ύψος των αποδοχών του Γενικού Γραμματέα Υπουργείου.
6. Αν οι δήμαρχοι, αντιδήμαρχοι και πρόεδροι δημοτικών συμβουλίων έχουν τεθεί σε αργία, την   αντιμισθία τους λαμβάνουν οι αναπληρωτές τους. Αν ο αναπληρωτής είναι αντιδήμαρχος λαμβάνει αντιμισθία από ένα μόνο αξίωμα.
7. Δήμαρχοι που απουσιάζουν δικαιολογημένα, σύμφωνα με τις διατάξεις του παρόντος νόμου, λαμβάνουν το ήμισυ (1/2) της αντιμισθίας. Το υπόλοιπο ήμισυ (1/2) καταβάλλεται στον αντίστοιχο αναπληρωτή. Αν απουσιάζει αντιδήμαρχος για το ίδιο χρονικό διάστημα, λαμβάνει το ήμισυ (1/2) της αντιμισθίας που δικαιούται.
8. Οι δήμαρχοι, οι αντιδήμαρχοι, καθώς και οι πρόεδροι δημοτικών συμβουλίων και οι σύμβουλοι που έχουν περισσότερα από ένα αξιώματα στην Τοπική Αυτοδιοίκηση, λαμβάνουν τις  απολαβές μόνο από ένα αξίωμα. Οι ανωτέρω επιλέγουν τις απολαβές που λαμβάνουν από κάθε αξίωμα με υπεύθυνη δήλωση που υποβάλλεται και στους δύο φορείς.
Άρθρο 93
Ειδική άδεια κατά τη διάρκεια της θητείας των αιρετών του δήμου που έχουν την υπαλληλική ιδιότητα
1. Στους δημάρχους, αντιδημάρχους και προέδρους δημοτικών  συμβουλίων  όλων  των  δήμων,  καθώς  και στους προέδρους συνδέσμων, των οποίων ο πληθυσμός των μελών του συνολικά είναι άνω των διακοσίων χιλιάδων (200.000) κατοίκων που είναι δημόσιοι υπάλληλοι ή υπάλληλοι Ν.Π.Δ.Δ. ή υπάλληλοι κρατικών Ν.Π.Ι.Δ. και δημοσίων επιχειρήσεων ή άλλων επιχειρήσεων τη διοίκηση των οποίων ορίζει άμεσα ή έμμεσα το Δημόσιο με διοικητική πράξη ή ως μέτοχος, καθώς και σε εκείνους που είναι υπάλληλοι λοιπών Ν.Π.Ι.Δ. χορηγείται άδεια άνευ αποδοχών για όλο το διάστημα της θητείας τους.
Οι ανωτέρω ρυθμίσεις εφαρμόζονται και στον συμπαραστάτη του δημότη και της επιχείρησης.
2. Την ειδική άδεια του παρόντος άρθρου λαμβάνουν υποχρεωτικά τα ανωτέρω πρόσωπα ανεξαρτήτως υποβολής σχετικής αίτησης. Το χρονικό διάστημα χρήσης της θεωρείται πραγματικός χρόνος υπηρεσίας για όλα τα υπαλληλικά, εργασιακά και ασφαλιστικά δικαιώματα που απορρέουν.
3. Οι εισφορές επί των αποδοχών της θέσης των αιρετών της παραγράφου 1 που αντιστοιχούν στον ασφαλισμένο αιρετό, βαρύνουν τον προϋπολογισμό του οικείου δήμου, ενώ οι τυχόν εισφορές που αντιστοιχούν στον εργοδότη βαρύνουν τον προϋπολογισμό του φορέα από τον οποίο προέρχεται. Για τους υπαλλήλους των λοιπών Ν.Π.Ι.Δ. το σύνολο των εισφορών τους βαρύνει τον προϋπολογισμό του οικείου δήμου.
4. Με απόφαση των Υπουργών Εσωτερικών, Αποκέντρωσης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης, Οικονομικών και Εργασίας και Κοινωνικής Ασφάλισης καθορίζεται, η διαδικασία καταβολής των εισφορών, επί των αποδοχών της οργανικής θέσης, στους οικείους ασφαλιστικούς οργανισμούς.
5. Στα μέλη του διοικητικού συμβουλίου της Κεντρικής Ένωσης Δήμων που έχουν την ιδιότητα της παραγράφου

Ο βασικός μισθός του Γενικού Γραμματέα Υπουργείου σήμερα ανέρχεται στο ποσό των 5981,40 €.
Ο ακαθάριστος μισθός λοιπόν του Δημάρχου στο Δήμο Ερμιονίδας που έχει πληθυσμό κάτω από 20 000 κατοίκους θα είναι 5981,40 *60=3588,84

Στην δική μου περίπτωση δηλαδή θα ήταν κατώτερος από τον μισθό που ελάμβανα ως ιατρός  διευθυντής Παθολογίας  από το Ε.Σ.Υ. μέχρι τον μήνα Ιανουάριο του 2011, οπότε και διακόπηκε η μισθοδοσία μου από το Κ.Υ. Κρανιδίου. Αυτό όμως ,σε εφαρμογή της παραγράφου 5 του πάρα πάνω άρθρου 92 του νόμου  "Καλλικράτη"δεν επιτρέπεται γι αυτό θα λαμβάνω ως Δήμαρχος τις ακαθάριστες αποδοχές που ελάμβανα ως γιατρός Διευθυντής του Ε.Σ.Υ. στο Κ.Υ. Κρανιδίου από το οποίο έχει διακοπεί η μισθοδοσία μου από τον Ιανουάριο του 2011 και οι οποίες ήταν οι εξής:

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

6η ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΓΕΝΙΚΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΝΑΥΠΛΙΟΥ
ΠΛΗΡ. Ρουμπέκα Μαργαρίτα ΤΗΛ:2752-361186,2752-361185 FAX: 27520-22272
Ναύπλιο, 3 Μαρτίου 2011 Αριθμ. Πρωτ 1404


ΠΡΟΣ
ΔΗΜΟ ΕΡΜΙΟΝΙΔΟΣ Τμήμα Μισθοδοσίας





ΘΕΜΑ : « Μισθολογικά Στοιχεία του κ. Καμιζή Δημητρίου »
Σχετ.: Με το αριθμ. 1801/23.2.11 έγγραφο σας.

Σας ενημερώνουμε ότι, η μισθοδοσία του κ. Καμιζής Δημήτριος για το μήνα Ιανουάριο 2011 είναι η εξής:





ΚΡΑΤΗΣΕΙΣ]

Βασικός μισθός
2054,00
Μ.Τ.Π.Υ
144,01
Χρονοεπίδομα
1232,40
Τ. Π.Δ. Υ
104,91
Επίδομα βιβλιοθήκης
274,45
Τ.Ε.Α.Δ.Υ
63,82
Επίδομα συζύγου
35,00
Φ.M.Y.
491,56
Επίδομα τέκνων
18,00
Τ.Σ.Α.Υ. Ασφ.
188,30
Επίδομα επικ. Εργασ.

Τ.Σ.Α.Υ Πρόνοιας
2,93
Κίνητρο Απόδοσης

Τ.Σ.Α.Υ. Εισφοράς
2,00
Επίδομα Νοσοκομειακό
364,32
Υγ. Περίθαλψης
101,44
Επίδομα υπευθ. Θέσης

Τ.Σ.Α.Υ. Εργ.
222,08
Εργοδοτικές εισφορές
272,06
Ι.Κ.Α.

Επίδομα Μεταπτυχιακού

Δημοσίου
228,59
Οδοιπορικά Εξόδων

Αρωγής Εργοδ.
49,98


Δάνειο Μ.Τ.Π.Υ.
176,95


Δάνειο Τ.Ε.Α.Δ.Υ.



Δάνειο Ταχ.Ταμ.



Δάνειο Τ.Π.Κ.Δ.



Εξαγορά



Σύλλογοι

ΣΥΝΟΛΟ ΑΚΑΘΑΡΙΣΤΟ
4250,23
ΣΥΝ.ΚΡΑΤΗΣΕΩΝ
1.776,57

Οι κρατήσεις του εν λόγω Ιατρού υπολογίζονται ως εξής:
        ΤΣΑΥ ΤΑΚΤΙΚΗ: κράτηση ασφαλισμένου 188,30€ και κράτηση εργοδότη υπολογίζεται με το ΜΚ 1ου Ν3205, 1666 επί 13,33%
        ΤΣΑΥ ΕΙΣΦΟΡΑΣ:2,00€
        ΤΣΑΥ ΠΡΟΝΟΙΑΣ: 2,93€
        ΚΡΑΤΗΣΗ ΔΗΜΟΣΙΟΥ: υπολογίζεται με τη σχέση (Βασικός+ χρονοεπίδομα ) επί 6,67% + 6,67% *140,8=9,39€
        ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΗ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗ: υπολογίζεται με το σύνολο υποδοχών επί 2,55% δηλ. (βασικός+ χρονοεπίδομα+ οικογενειακά+ βιβλιοθήκης+ νοσοκομεία κό)*2,55% 
        ΜΤΠΥ: υπολογίζεται με κράτηση 4% στον ασφαλισμένο στις συντάξιμες αποδοχές (βασικός +χρονοεπίδομα) και 1% στα λοιπά επιδόματα και 4%*140,8=5,63€
        ΤΕΑΔΥ: για κράτηση 3% ασφαλισμένου και 3% επι MK 1ou Ν3205 και 2% ασφ. στα λοιπά επιδόματα δηλ. 1666*3% +(βιβλιοθήκης+ νοσοκομειακό +οικογενειακά)*2% και γ<α τον εργοδότη 1666*3%
        ΤΠΔΥ: υπολογίζεται με το ανώτατο όριο του ταμείου που για το 2011 είναι 2.622,76€ επί 4%
        ΜΤΠΥ: υπολογίζεται με κράτηση 4% στον ασφαλισμένο στις συντάξιμες αποδοχές (βασικός +χρονοεπίδομα) και 1% στα λοιπά επιδόματα και 4%*140,8=5,63€Ο ι καθαρές αποδοχές λοιπόν πού θα λαμβάνω, όταν τις λάβω θα είναι 4250-1776=2474 Ευ
        ΤΕΑΔΥ: για κράτηση 3% ασφαλισμένου και 3% επι MKlou Ν3205 και 2% ασφ. στα λοιπά επιδόματα δηλ. 1666*3% +(βιβλιοθήκης+ νοσοκομειακό +οικογενειακά)*2% και γ<α τον εργοδότη 1666*3%
        ΤΠΔΥ: υπολογίζεται με το ανώτατο όριο του ταμείου που για το 2011 είναι 2.622,76€ επί 4%

Οι καθαρές λοιπόν αποδοχές μου θα είναι , οταν τις λάβω, :4250-1776=2474 ευρώ.

Ενημερωτικά , γνωρίζω επίσης ότι οι συνολικές μου αποδοχές θα είναι κατά 1400 περίπου ευρώ χαμηλότερες από αυτές που είχα ως γιατρός του Κ.Υ.,αφού δεν θα λαμβάνω το αντίστοιχο ποσό των εφημεριών παρ ότι τις εκτελώ εθελοντικά χωρίς να υποχρεούμαι και χωρίς να αμείβομαι πλέον γι αυτό.